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  如水滴;《孫子兵法》中提倡用兵如水,說“夫兵形如水。”流水無處不在,完全依借地形的不同而塑成自身形狀,使用自己內蘊的力量來改變自己所處的環境。水少則水滴石穿,改造萬物形狀,多則聚涌成潮,摧枯拉朽。有順勢而為,隨機應變,與時俱進之意。
     
  如漢文標點符號中之“逗號”。有永無停息,永不滿足,永遠向前之喻意。
     
  的兩個水滴組成了一個橢圓的外形,圓形自古就象征著一種團結合力,萬眾一心之力量;兩個單邊的水滴相輔相成,渾然一體,暗示天、地、人三者合一。  
     
  為“SUOFUDA”的前面一位字母,表示在天時、地利、人和等有利因素作用下而形成的公司實體。 
     
“索福達”------追求幸福與發展的事業。

 

 

 

    “窮則獨善其身,達則兼濟天下”出自《孟子•盡心上》,原句為“窮則獨善其身,達則兼善天下”。我們理解的意思是:暫時不得志時就潔身自好修養個人品德。如果有志行善於天下,要有長遠的目光,在平時做事的過程中多多顧及他人利益,并不計較短期的回報。長此以往,我們在實現自己的理想的過程中,也相應的為社會大眾做出貢獻。通俗地說,我們努力的過程也就是“我為人人,人人為我”的實踐過程。

    孟子謂宋勾踐曰:“子好游乎?吾語子游:人知之,亦囂囂; 人不知,亦囂囂。” 曰:“何如斯可以囂囂矣?” 曰:“尊德樂義,則可以囂囂矣。故土窮不失義,達不離道。 窮不失義,故士得己焉;達不離道,故民不失望焉。古之人,得 志,澤加于民;不得志,修身見于世。窮則獨善其身,達則兼善天下。” 
 
 


     “知之者不如好之者,好之者不如樂之者”             ——《論語•雍也》

      孔子說的這句話的意思是:同樣的工作,若要選一個人來完成它,知道(懂得)它的人不如喜歡它的人,喜歡它的人不如以它為樂的人。


      有一則關于比爾•蓋茨的故事,也說明了同樣的道理。內華達州的麥迪遜中學在入學考試中出了這么一個題目:“比爾•蓋茨的辦公桌上有5只帶鎖的抽屜,分別貼著財富、興趣、幸福、榮譽、成功5個標簽,蓋茨只帶一把鑰匙,而把其他4把鎖在抽屜里,請問蓋茨帶的是哪一把鑰匙?其他4把鎖在哪一只或哪幾只抽屜里?”

      許多人看到這個題目后慌了手腳,因為他們不知道它到底是一道語文題還是一道數學題,有人交了白卷。有一個中國學生將這道令他困惑無比的難題,通過電子郵件發回國內,他的一個同學為了尋找答案登上了美國麥迪遜中學的網頁,他在網頁上發現了比爾•蓋茨給該校的回函。函件上寫著這么一句話:在你最感興趣的事情上,隱藏著你人生的秘密。

       蓋茨成功的秘密在于他找到了自己最感興趣的事務,并以此為自己的終身事業。

       因而,成功事業的第一步:興趣。除了興趣我們還要做什么呢?這使我想起國文大師王國維論述成功人生的一段話:他將成功人生分為三個階段。第一階段是尋找事業興趣之所在,他引用了一段古詞加以描述:“獨上高樓,望斷天涯路”。

       第二階段是為心目中的理想而奮斗的過程,即“為依消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔”。我們在日常生活中有一個常用語——舍得,這里的道理十分簡單,先舍而后得也?;蛟S,有一天一只迷途的小兔撞暈在你跟前的大樹邊,如果你認為那是常態,便會鬧出笑話且耽誤了你寶貴的時間??鬃拥?ldquo;古之成大業者,必先苦其心智,勞其筋骨,餓其體膚……”的那段語錄我們也不再贅述,總之一句話:成功是要付出代價的!

      第三階段王國維這樣描述:“眾里尋她千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”。許多時候上帝喜歡和人開玩笑,你整天盼著的東西,他偏不給你。當你只注重過程,不看重結果的時候,它往往會不期而至,一切順其自然,有付出一定會有回報。

      一個人如果只將工作當成謀生手段,那么恐怕連孔子說的第一個境界——知之者都還沒達到,沒有理想斗志,不以工作為樂,人生又如何能獲得成功與幸福呢?

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